[中国，深圳，2022年12月30日]开放光网络器件的向导——易飞扬（GIGALIGHT）即日宣布坐落巴西圣保罗历史中心的办事处正式运行。将更好地服务拉美市场客户，助力5G通信发展。

在疫情后的经济恢复期间，5G技术将提供更快的上传和下载速率以及更可靠的网络连接，并将比4G传输快20倍的传输速度影响主要经济领域。目前，拉美总人口6.48亿，根据Omdia和5G Americas的数据，目前拉美地区拥有约2200万5G连接，5G普及率约3.4%，而正在部署的5G项目超26个，预计2027年达到3.98亿5G连接，5G普及率达到61.4%。

作为全球开放光网络器件的向导，易飞扬拥有完善的400G数据中心、5G、IDC城域相干等光网络器件产品线，产品更具成本优势、高稳定性。巴西办事处的成立，将更好的向拉美市场客户提供服务，助力南美5G通信和经济发展。

巴西办事处

• 地址：巴西，圣保罗，圣保罗历史中心，R. Maj. Quedinho, 111
• 邮箱：sales@gigalight.com

[中国，深圳，2022年12月30日]在新年钟声即将敲响之前，易飞扬宣布建成400G硅光模块量产线并开启量产征程。目前预设的产能为年产15万只高速硅光模块。该产线向上可扩展到800G硅光模块和CPO关键产品的生产，可以为全球客户提供代工服务。

在建立该产线前，易飞扬已经完成GEN1的硅光模块小批量发货，量产线的GEN2模块具有如下特征：

• 优化的APC（自动功率控制）算法，模块三温出光功率＞0dbm；
• 精确的三温硅光bias control算法，使得模块三温保持优良的眼图和BER性能；
• 更精准的MZ调制器自动锁定算法，保证在三温条件下实时精准锁定；
• 高耦合效率、高可靠性的光学封装；
• 低功耗低成本设计。

易飞扬独立的硅光生产线包括光源设计和封装平台、Filpchip bond&wire bond封装平台、硅光芯片耦合胶水工艺平台，以及自动化调试和测试系统。这些基于自研的生产测试系统使得硅光模块的量产布满私有技术，对于硅光芯片的深刻理解也是易飞扬的一个专项资产。

对事物矫枉过正必须遵循一种规律。这种规律并不可循，但仍包含在我们对实在事物的理解中，包含在我们对理解这一理解的误区中。这种规律究竟是什么规律？可以是我们的一种触觉也可以是一种醒觉，朦胧之中我们应该遵循最初的决定吗？因为最初的决定不仅代表了现实，也塑造了现实。每当我们作出某种政策决定的时候，我们的下意识已经告诉我们——这项政策非抵达目的不可更改。宇宙正是这样的事物，万物萌发也是这样的政策。当我们在旅途中，选择休憩还是继续前行，都要符合并遵从内心的决定，这些决定不能因为其它干扰而选择新的决定。新的决定将迫使我们寻找新的现实，新的决定也必将遭遇不一样的现实。正是现实要求我们，必须坚持到底。如果改变现实，就意味着重塑历史。

一项公共政策的制订需要明确的知识，这种知识不是结果的知识而是信念的知识。一项公共政策的制订只是和集体智慧相关和群众路线无关。如果我们听从群众路线的呼声，我们将无法看清楚眼前的一切，正如宇宙不听从行星的召唤，道路不听从雨雪的召唤一样。每当早上我们起床，我们所能听见的一切动听的事物，都因为它坚持了昨夜的完好。大自然界如此，人类社会亦然。当群众路线的呼声叠加起来，就会形同噪音。群众的眼睛是雪亮的，但是只在他们看到明确的未来和明确的好处。仅凭群众路线，无法探寻真理。不仅因为群众路线没有深思熟虑，而且因为群众路线裹挟着历史反对派的声音。没有一项公共政策是绝对正确的，同样没有一项公正政策是绝对错误的。重要的澄清程序是：这些声音的来源和这些声音的正义身份。好的决定总是百转千回，坏的决定总是三心二意。如果我们无法拥有真实的理智的智慧，我们就无法从事公共政策的制订。如果我们不具有执行公共政策的能力，我们就会把一项好的政策执行得面目全非。如果我们感到群众对公众政策的抗议，我们仅需要检讨我们政策失误的来源，而不是立即粉碎一项公共政策。我们对公共政策的任何变迁都需要发布政策公告或者政策演讲，人类正是通过演讲发现逻辑的误区和逻辑中存在的真理性。一项公共政策，不能只是一些条列或规矩，它必须论证政策的起源。而修改一项公正政策，它需要同样的东西和同样的过程。

我们常常感觉到群众路线这样那样绝望的声音，这些声音大多数是政策蒙蔽而不公开导致的误会。我们看不到或听不到对一项公共政策的雄伟论证，然而我们就被迫进入服从或消解一项公共政策的旅途。这种旅行因为对于一个人毫无目标感必然招致长期而激烈的反应。对公共政策的呼声是人们下意识深处的声音，也是内在的某种自由的呼声。如果我们要避免公共政策行至失误街巷，就必须对公共政策引入哲思和论据。任何公共政策要取得群众路线和真理的合璧，就必须深刻地宣誓并讲解公共政策的目标和时间性。对公共政策的原理性解释可以提高群众路线的素质和减少失误政策所要承担的成本。最主要的问题是，一项公共政策的程序正义就必须接受社会知识和时间性的检阅。

我们以新冠前后的政策来切身体会，也许这个事件确有标志性的意义。既然选择了动态清零的公共政策，它的长期任务就是不断优化动态清理的各项指标和举措，并对群众公示。选择一个公共政策是英明的，但执行一个公共政策却可能是糟糕的。最后，毁掉一个公共政策又是容易的。如果我们不改变公共政策制订的起源和执行的程序，所有好的公共政策都会与治国理念擦肩而过。这不是领导人愿意与好政策擦肩而过，而是因为实在的东西常常遭遇误解，而不实在的东西却饱受群众的欢迎。正如纵容弱点多么容易，而坚持理想多么艰难一样。理想正是实在的东西，对理想的追寻就是对实在的坚定信仰。然而，实在的东西实现都非常有难度，因为实在一旦实现，就如光明敞开，黑暗遁形，这不是很容易能抵达的一种社会效果。

让我们重新回顾本文的立意，实在的事物都要勇于揭示和解释。一项好的公共政策必须走完程序性的正义。如果没有这个程序的过程，就会出现对实在事物的反扑，反扑的过程将重创社会团结造成潜在瓦解。这样瓦解的次数增多，社会就会从实在的理想彼岸倒退回黑暗和受罪的状态，这种状态类似于意识世界的原始社会。

我们所要分析的问题包括，全球一体化的衰退，美国的非理性主义扩张，以及遍及我么们社会的互联网把玩主义对人性的改造，这些东西都会叠加到群众的声音上去，造成我们自身对公共政策的怀疑，这些怀疑本质上将把我们在光明拖进晦暗，从而伴随群众走上歧途。而一旦我们走上歧途，即意味着一项公正政策的沉没成本和全部失败。失败的公共政策会带给政党、国家和真理普遍的损伤。坚持实在性是一种美德，如果一个恶搞的民族最后都不能聆听和坚持实在性了，那这个民族很可能是中华民族!

——致信中国经济

“伟大的路必须藏有不凡”。套用到经济领域，我们不仅要提出口号，口号之下也必须有正确的经济主张。正确的经济主张从哪里来？这可不能用实践出真理一言以概括，也就是说经济主张无法确信可以来自实践。因为实践总是会到头，需要转弯或另辟蹊径的时候，主导经济者就必须有新的主张。如果只是分析消费需求和投资这三驾马车的关系，只能得到平庸的或不正确的结论。哪一个国家经济学者不是挖空心思分析过了，他们有更好的经济吗？经济主张至多拿三驾马车作为参考。事实上，对我这样深谙事物原理的人来说，基本不需要做三驾马车的经济学分析。很长时间以来，中国早已经陷入互联网金融和房地产的新三驾马车不能自拔，中国经济的问题正是出自这里。如果这不是一个制造业雄盛的泱泱大国，断然不可能衍生出这样一种经济之上的经济，也就是我们通常说的影子经济。部分属于“租界”经济，部分则完全是无政府主义。

对于中国来讲，需要在接受资产性质方面作出选择，这是最艰难的选择，正是资产性质决定了经济性质。过去奔驰的中国经济事实上属于美中经济，它是在美国资本和主张驱使下的全球制造、全球套利和全球投机的经济。它产生了某些绚烂的东西，比如我们在工程技术领域的突破，以及数字经济的便捷性等等。由于任何一种经济只要处于完全竞争或无政府下的竞争，必然走向垄断或崩溃。中国经济最初的念头已经构造了日后的宿命，美国的恐慌来自于对过去创新模式和赚钱模式的反省，他们原本就是借鸡生蛋。借助中国的资源和劳动力，以及听话的政府，他们已经可以完成财富积累和统摄全球，他们事实上用中国生产的物质在统慑全球。现在他们生气了，他们不想给中国生产了，然后他们就必须给别人生产或自己生产。历史的时钟将因美国的主张而停止摆动，美国此举等于重来一次，是在重塑全球经济新格局。只是这种新格局完全是基于地理和政治判断，没有新产业蕴含其中，美国的行为会严重影响中国或其它经济体对经济的判断。

首先，我们必须明白经济到底为何？它是生产和交换的产物，生产创造了需求。但是生产过剩以后，也会创造伪需求，中国经济目前可能部分属于伪需求。这些伪需求正如我们在社交场景下的虚华，或者纵容颜值经济侵蚀文化和真正的艺术。我们需要理解的是，中国首先需要生产，它不仅需要生产有形产品，也必须生产有价值的无形商品。现在的中国，不像很多国家还需要直接出口初级原料或凭借美女吸引经济发展，现代中国正走向一个非常复杂的存在。它拥有庞大的社会机器和社会制造能力，也围绕这些机器和制造能力形成了庞大的外围经济和利益群体，这些群体基本产生的是伪需求和伪价值商品。中国的第一个问题是肯定需要从制造业里面拔身而出，除去身上的淤泥。这不是说我们不搞中国制造，而是，需要脱胎换骨地去搞制造，需要相对纯净地去搞制造。

其次，我们必须明白经济的目标，经济发生的目的是服务于人。现在资本凌驾于经济之上，就偏离这个目标，因为资本的目标是逐利。如果逐利成为中国的经济信仰，则发生的所有商业模式均可以得到理解，但混乱的商业模式也会形成对经济的反作用。

以民宿为例，民宿的成本和颜值竞争力不用怀疑，民宿正是凭借新颖的竞争力分化了酒店的需求，但就整个经济来说，它对整体经济需求的创造贡献很微弱，也就是人们在外旅游要么住酒店要么住民宿，民宿无疑只是在需求中切走一片蛋糕，对于整体经济来讲，基本没有贡献。但是民宿在一段时间内因其颜值对人们出行有一定的刺激，起到了区域经济微弱的作用。但就可持续性经济贡献而言，民宿经济不见得具有可持续性（把钱投资于此处真是太可惜了）。我们之所以分析这个例子是因为大部分模式经济类同民宿。它改造了酒店，形成了跨界，也服务了人民。但它的问题也在于：这种对于需求的过度满足，消解了人的意义，比如人就是要风餐露宿才能显得与众不同。很多时候，我们不经意就参与了一场人人互害的经济当中。但是我们不自知，从哲学意义上，我们的社会需要理解何为人，何为人真正的一面。如果我们的经济目标只是一味满足于人的舒适的目标或隐私的目标（表面上看都对），但长期而言，这极大可能启蒙一场处于道德沦丧边界的经济。

第三个层次，我们有必要提出一种经济纲领。共同富裕是一种好的经济纲领，但是它具体的实施却是一个难题，因为过往的经济模型无法支撑这个愿景。如果要使中国走出被西方套牢的经济模型陷阱，形成自立的经济，共同富裕的目标只能从生产资料的公有制入手。共同富裕不可能是人人拥有同等金钱的那种富裕，这种富裕并不存在。共同富裕的起源地应该在于社会公平和公正，要严惩社会寻租和腐败。产业目标无法实现共同富裕，因为产业的目标就是做得强盛和产生差异。在更现实的层次上，共同富裕应该引导社会价值和社会生产的多元化，不能让钱成为信仰和骨骼。我们必须说，自力更生，共同富裕既是政治纲领也是经济纲领，二者是相同的意义。

关于经济纲领，我们还必须论证，必须有舍经济小家的勇气，在国家的原则立场上必须守卫价值尺度，这种价值尺度是信心的源泉。任何时候任何人，都要把民族情感放在首位。面对世界经济变局和美国的蛮横，我们应该发展全社会的经济文化，在经济哲学和经济伦理等领域从理论上战胜对方，而在实践中我们则必须制订和实施漫长无尽头的科学计划。我们要解决的问题无非是：科学真正振兴可能需要另外30年时光，我们的经济计划将如何保证我们这30年艰辛却平安着陆。

第四个层次，我们要分析经济文化。由于经济作为钱是一种无约束力的扩张运动，这种扩张运动很大可能性会越过身体的灵魂的边界，造成无以附加的生命悲剧，所以我们有必要引入一段老子的话作为对经济扩运动的回答：

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

这段话困扰历代很久，但它不可能是愚民思想，它的真谛在于，信仰人民的同时也必须让全民保持正确的信仰，而保持经济的长治久安就必须使得人民感受到不贵难得之货的重要性以及克制欲望的原理。从这个角度去看，经济毋宁是一种不同民族固守的文化。

“伟大的路必须藏有不凡”。中国经济由于走得太快，需要放慢过往的步伐。没有一种药可以快速疗伤，特别是有严重基础病的中国经济。重塑经济就必须回归正常社会。在目前这种病入膏肓、惊恐万丈的社会形态下，经济难以复活成一种平凡而长久的神话。现在我们活着的每一天，都要从一个凡人的角度去想——我能为中国经济真正做点什么？

必须认真纠正这两个观念。

口号不是经济。因为口号是不需要付费的，也是无偿的。提出一种经济口号而没有确切的主张和提出一种经济口号采用过时的主张均没有价值。经济需要解决的问题不是就业也不是挽救破产的命运，因为如果为了就业而就业的经济和为了挽救破产而必定招致破产的经济都不是正当有为的经济。

一个国家人们无法找到就业的机会，它不外乎如下问题：

一、经济格式塔出现了问题。就是过往经济已经扭曲了社会，甚至扭曲了很长时间。

二、过往经济扭曲了产业和学业。产业不但没有上升的阶梯，且产业的惯性产生经济负螺旋。学业方面，学业不但不能通达创新的宇宙，学业自身正遭受无用知识和坏知识的侵蚀。

三、人们过于集中于经济和货币现象，偏离经济和生存本身的逻辑。因为大多数人原本不应该为一种经济而活，大多数人应该为生命自身而活。

而一个国家的政府到了必须挽救破产的经济，说明这个国家上层才智弱短，寄希望于过去的经济成就可以死灰复燃。

一、任何一种经济都有收入的边界，比如一亩田最大能产出多少大米，这是受自然规则和数学规则约束的。当一种经济明显地走到天花板的时候，比如房地产，人们就应该反省：为何追求速度的经济不是合理的经济。

二、任何一种有价值的经济都要扩大生产力。如果单位投入没有产生更多的经济输出，这种经济长期就是负债经济。大多数互联网经济不是一种新经济，我国互联网经济的本质是博彩业、流通业和隐私产业。

三、任何一种经济哲学必须使得人类的精神面貌向上而不是向下，也就是要正向创新而不是负向创坏。通常创坏的经济来势汹涌，给人民短期的经济满足感，但长期只是江河决堤。

让我们重新回到经济的起点。经济为人服务，而不是人为经济服务。如果我们的经济走到今天必须挖空心思让人为经济服务，这将违背事物生发的规律。比如我们让公务员从事商业，这将贻误公务员自身的价值定位，让他从事一种自身不称职的职业。如果我们继续希望人民变得经济更加富有从而稳定政治，这是饮鸠止渴，因为人活着的目的不是为了物质富有。人人物质富有的社会，将导致生产本身的停滞，这是经济悖论。

让我们重新说一次，过去昙花一现的经济，已经昙花一现过了。我们将因为过去的经济作为踏上如下可能的途径：

一、依托继续创坏的经济长尾，延长经济寿命。但是长尾效应某种意义上只能满足少数企业和人的财富增长。主要的问题在于，这种依托长尾存活下去的经济模型，可能会进一步内卷。内卷的经济学现象是正向需求不足，而负向需求有限。这就等于1和0的关系，正向的经济必须从1开始，逐步提高数字。而负向经济只是在0和1之间不断地挣扎和腾挪，最终负向经济会吞噬大多数企业和人的生命。

二、依托货币经济的作用，走向中等陷阱。这种经济现象类似中年人的危机。年轻的时候以为自己很有才华，其实那不是真实的才华，许多国家都因为才华不足坠入经济陷阱。进入中等收入陷阱的国家，基本是依靠货币的调节功能在维持生存。虽然类似我国有庞大的出口经济，但出口商品的价格正在崩溃。崩溃的原因比较简单：地域同质化竞争和席卷产业本身的竞争加速度。

三、依托宏观调控的作用进入间歇型循环经济。这种情况的始因是害怕经济泡沫破裂从而必须维持经济处于高位；这种经济会让全社会在希望和失望中不断挣扎最后耗尽人的精力和经济理想；这种经济模型是折磨所有人的活死人经济；这种经济往往还必须出卖国家利益得以维持危险的平衡。

信心不是经济。对不正确的经济抱有盲目的信心，不过是自己娱乐自己。以股票为例，一些人用信心碰巧赢了，而另一些人用信心必须输掉。所谓信心经济本质上是零和博弈的经济。一个国家当然需要重塑信心，走上经济正轨。但若经济的方向标志错误，信心就会走向歧路。

我们需要再次论述：一个民族活下去需要民族的信心。哪样事物的信心属于非零和博弈模型？很显然，只有一个民族投身于对无限的知识和无限的精神信仰的怀抱之中，信心才能得以正确地被使用。至于经济增长的信心，不因为我们有更多的力气和今天更好的心情，我们就能把一个馒头变魔术为两个。我们常常在股市中把一个大馒头变成两个小馒头，这不过是愚人的游戏。人类自诞生以来，经济的生长都是和自然物的交换和智力的交换。如果我们资源用尽，我们的智力被耽搁，无论多大信心也无法提振经济。

一、对经济的盲目信心可能让我们得过且过。因为一句骗人的话，大家都觉得好轻松，而真实的经济问题在于如何在资源和智力上创造。也许人们说，我所谓的信心就是在对资源和智力的创造上保持信心，这样说是完全没有价值的。资源是有限的，无需要信心开采。智力是大多数人民或全体人民修习得到的，修习的过程充满艰辛，这不是信心有无的问题，而是兴趣和热爱的问题。说一个人充满信心去搞科学，科学不是信心的问题，正是科学使得我国人民避重就轻，损害了长期竞争力。

二、对经济的盲目信心让我们可能错上加错，因为经济需要谨慎对待。多少人对于自身能力的热望和P2P的信心最后倾家荡产。我国经济要赶超欧美，信心似乎织就于所谓大众创业万众创新等口号之中。这些盲目的信心，只会败坏祖国的存在身份。错误的信心，会让整个民族原本团结一致的信心四分五裂。

我们的经济——这甚至占不到我们生活哲学的三分之一，现在它成为了全部，这是一部被深度套牢的历史。我们不理解经济——是因为我们对于经济和货币的贪婪。如果我们放下这颗心，就能清楚地意识到，不是经济规模使得这个人或这个国家变得强大。这个人或这个国家强大的原因是因为整体上来说，这个国家在各领域都有伟大的人物和伟大的工具。至于经济的强大，是在这个模型下自然派生的东西。我希望我说清楚了这个问题，人类的真理和正义都不是口号和信心换来的。人类的经济，无法采用直奔主题的简单又粗暴的方式取得真实进步!

历史压根不会审判在病毒事件处理上存在失误或故意失误的人。因为历史只是历史，它既不是真理，也不是我们的远亲。我们如何知道历史就会按照我们的意思去大书特书我们的想法，历史又拿什么证据去证明自身的介入合理还是非合理。每当人民有愤怒的时候，就说总有历史会给你算账，然而历史总是站在远景需要数据和证据。如果我们在现实中搞不清楚问题的本真和事实，历史不知道应该站在哪一个方向。

我们常常把自己以为的正确理解为历史的正确，这是错误的幼稚的历史观。历史可以关照现实，然而人类正是要面对现实找出所有的解决方案。历史无法把悬疑的每一件事写入历史，更不可能根据道听途说或自以为正确去书写历史。对于新冠病毒的处理不可能是一个科学问题，如果是一个科学问题，我们的科学基础本身就非常差劲。一开始人民把自己交给专家也是自己的误会，如果自己误会了专家，反过来要审判专家，似乎应该审判的反倒是自己。如果新冠专家由于谋取私利存在对病毒防控的故意误导，这是一个法律问题，也不需要历史的审判，因为现在就可以。如果这些专家在谋私利的同时恰好又执行了正确的防控政策，历史是否也应该给予审判还是就不审判?用新冠病毒防控政策是否前后失当作为历史是否应该审判的考据是完全没有道理的。我们所要考察的到底是水平还是良知，是道德还是法律？

首先，历史是不会作为审判人和调停人的，历史无法消解发生的往事。如果我国人民要审判，现在就要开始进入真理辩论的空间。我们要找出是否存在渎职和犯罪，而历史的审判一般是基于一个宏伟事件的结论。比如对新冠病毒见死不为的政府，历史不会关心到是否过度防控这个时间本身、或少许人因为过度防控的自由。很多人说我的自由如此珍贵，但是在历史中，个人的自由无法定义，历史观察的只能是集体的自由或全体的自由。历史在对公共事件判断的时候，只会作出范畴比较大的限定，比如应该严格防控还是一般性防控。历史可能会防控的程度作出微辞，但是历史不会认为个别人应该对历史负有责任，除非是证据已经证明在公共事件中明确犯罪逮捕的人。

其次，历史也不一定站在人民一边，因为人民常常自己虚拟自己为公义和道义的人民。问题写历史的人或历史自身有更高的水平，如果确认人类走向光明，则历史基本会站在一个宏伟的高度去观察人和社会。如果这一个社会本身就浮华和腐化，历史只会指明这个时代罪有应得，历史不会在犯罪的人中再次寻找罪人。如果我国人民全部具有优秀的素质和良好的道德水准，历史在判断真伪的时候会更具有透亮的眼光。反之，历史基本上会对一些事情莫衷一是。历史最后道出的还是基于历史长河的感喟，历史会借用其它时代来比较这个时代。

再，历史也不是一个凭借主观可引用的尺牍。因为我们无法知道未来的历史怎样言说，就不能断言历史将站在“我”的理解一边。"我"的理解常常包含着个人的观念或私利。如果能把“我"的理解上升到历史比肩的维度，方能作出客观的评定。问题在于，把"我"的理解 上升到历史的高度，就必须自己先退出现实。如果一个人退出新冠病毒这段时间遭遇的收入递减或不自由，他可能立即改变对新冠病毒防控的看法。因此历史的维度就是——纯粹客观的维度。客观上，公共政策是拯救了多少人或牺牲了多少人，历史一般不会统计个人损失。

《历史将会审判愚民的人》——这是绝然不存在的，就文章中存在争议的几个人还不至于走上历史。无论他们是否有罪或无罪，历史甚至不会记录他们的名和姓。历史不会知道上帝知道的一切，如果历史知道上帝知道的东西，我们社会的多数人都要接受这样那样的审判。此时我们应该理解到孟子说的"圣人不死大盗不止"的深刻含义。在一个全体人民都迷失的时代，人人认为自己是审判者，同时也可能是被审判者。

小结：我写这篇文章不为谁辩护，我们都是病毒的牺牲者。本文的目的在于说：拿历史来评判现实就忽视了现实中人的意义和真理的确信，我们只有也应该在此生中搞明白是非。如果总以为历史站在自己这一边，是历史的虚无论者。许多人都说过类似的话，最后反倒他们自己沦为历史的罪人。

当下的中国经济主要呈现三个特征：

其一、政府通过房地产过度地参与并扭曲了经济

我们所谓的扭曲的经济是传统经济的概念——即生产型经济价值。政府原本参与经济的权责是制订经济政策和经济法规以及投资公共设施利于民众。即使政府必须介入实体经济或其它经济，法理上也必须通过自身不具有管辖权或自身管辖权受监督的央企介入经济发展。

房地产经济的问题在于，政府用地价作为推手制造了房地产泡沫，这使得一个城市名誉地产价格很高。但是政府从事这一经济活动的时候应该触犯了某些底线。地方政府事实上把自身对银行的权责不当地用于发展房地产经济，导致货币不受约束。政府接受房产商很低的总价比例先拿地建设，然后通过银行贷款或预售楼花的形式建立起房地产大厦。表面上，这似乎是一种很有智力的金融创新，但是这个模式埋下了多米诺骨牌倒下的种子。因为真实货币是有限的，超出真实货币杠杆的部分就为真实危机埋下了隐患，它必然导致银行的风险、房地产商的风险和实体经济的风险。

由于银行把钱流入更高利息的房地产，自然就会减少对实体经济的融资。比较之下，银行还会增加对实体经济贷款的利息。某些实体经济急于用钱，还接受了类似高利贷的利息，这些都是实体经济日后末路狂奔和倒闭的重要原因。至于房地产商的风险，他似乎只是一个中间商，还享有巨额的利润。他的风险在于他为自己事业的盲目发展开设了许多融资途径，比如他们引入利息成本更低的海外资本进入中国房地产，这样就会造成我国房地产业利润外流的普遍现象。需要知道房子是中国老百姓毕生的积蓄，如果中国老百姓和中产阶级辛苦赚的钱最后大部分落入海外资本的腰包，这等于就是实体经济财富的外流。因为无论老百姓还是中产，他们的每一分钱本质上来源于实体经济的奋斗。

政府的责任在于，他们通过房地产经济创造了一个新的食利阶层，这个阶层放大了整个社会的购买力成本和社会恐慌。房地产经济在中国算是制造恐慌的经济。房价的高企引发了人的堕落、无价值感和对国家秩序的不尊重。房地产创造了一个嗷嗷大餐的社会，这播下了日后向上掏空中国制造经济的种子。

其二、互联网不当地进入银行业和事关人民基本稳定的国计民生行业

作为一个新生事物，中国政府和中国人民给予互联网极大的发展支持，但是互联网的发展给予中国的未来有极大的创伤。互联网对于个体经济或其它一些企业的经营打击，我们事实上可以理解为时代的业态转移，这里没有可指责的东西。但是互联网通过游戏、广告、便利性、套利和颜值经济等相关模式击毁了传统社会，造成不可估量的国家损失。我们不打算去具体论述互联网是如何做到的，所要表达的仅是，互联网在这些赚钱模式的发展路径上均没有得到有效的监管，国家没有从理论到实践上严格定性这些新业态的道德范畴和不正当竞争的税收范畴。互联网模式从事的经济在线下其实都有很高的准入门槛和很严厉的税收惩罚、甚至触碰到犯罪。但是一旦以互联网的名义，就变得理所当然和堂皇于法外，这使得互联网的优先权没有边界和下限。因为我国的互联网公司基本属于外企，这就等于在中国制造了一个无政府经济的真空地带。处于无政府的互联网，最终带给我国在青少年教育、人才发展、家庭伦理和社会非知识导向上全面的劣化。短视频和颜值经济几乎败坏了中华民族的温良传统和基本美德，是社会整体进入无序和表层文化的根本原因。互联网经济因为融汇了海外资本和一大帮有智慧与心计的人，他们的每个动作都酷似社会革命。他们主要的使命使得中国人更加无知，然后由于互联网经济的外部性，他们又不承担任何社会崩溃和决堤的责任。

其三、是实体经济陷入资本推手下的野蛮发展轨迹

实体经济由于从无到有的生产性质，是一切财富的根本。但我们的实体经济由于备受金钱美女的诱惑，基本陷入谋求上市套利和无视良知的发展路径。科技企业的寻租业已成为我国实体经济的主要竞争力，实体企业价值观的沦丧导致实体经济主要是规模经济扩张，实体经济常常通过低价和无法无天的寻租行贿造就企业的市场竞争力。

实体经济之所以如此变态地发展，追根溯源在于某人说过的白猫黑猫那句经典。但是中国在改革开放后第一代大多数企业家还是恪守了道德良知，问题就是随着竞争的严峻性或产业的重复性，实体经济的发展开始在纲领层走上歧路。中国实体不是在任何一方面都缺乏原创性，但是基本是缺乏基础研究的积累，以及缺乏利他主义。由于这种竞争性和自私性，中国实体经济的产品主要出卖的是国家的廉价资源，因为资源价值在产品定价和利润里面是主要的成分。不管我们说自己的产品多么了不起，本质上裸露出来的根还是资源的低成本。中国民族几千年的财富事实上在我们这个时代全部化入了实体单薄的利润甚至亏损和遍布城乡的车间里面。

实体经济正是因为寻租，缺失民族情怀和浪费资源，最终陷入与资本合污的路径。尽管如此，中国实体经济目前在世界上的竞争力，还是因为其它国家没有我们的资源禀赋。硬币的反面在，我们过度深陷于这种由西方技术垫底的、产能过剩、且存在毁坏自然环境风险的制造业无法自拔，这将极大概率会错过民族产业自新和崛起的新历史机遇。

我国三个经济大体呈现如下的图形关系图：

目前，中国的经济学界或智库并不能很好地理解经济循环，他们写出很多幼稚的东西和得出很多错误的结论，直接的原因是他们没有参与企业真实的运营和发展，对于人类社会也缺乏哲学意识。每当我们谈经济的时候，要理解经济不是一门科学。经济不可能设定一个方程式一直增长，经济也不可能不加约束就能自由地满足每个人的需求。主要的问题在于，一个好的社会的经济发展必须首先考虑社会平衡和人的发展，没有任何理论指向存在一种所有人都暴富的中国经济。

一、社会主义中国工业始终要走不同于西方的经济路线

大体上讲，当下中国好的先进的公司，都有美国资本的影子，这个从实体到虚拟，不一而足，没有例外。这是全球化的必然结果。问题就在于，只要美国不要全球化了，中国就必须发展一种不同模式的经济。这种经济显然不能全面的再工业化。我们不必打碎旧时代全球化形成下的经济，但是我们有必要基于长期观念培植一种适合我国愿景的全新的经济，美国也是这么做的。

二、中国必定要接受从无所畏惧的工业大潮里退到海滩

工业经济经过中美狂飙猛进后已经式微。中国的库存可以满足未来20年全球需求，在这个模型下，还有什么再生产的意义。如何消弭工业化退潮的反作用力是我们整个社会马上要面对和整顿的问题。

三、中国的创新经济需要急速刹车，重拟发展路径，以免空耗国力

中国因为美国打压导致的创新经济模式没有做足思量。大多数应急的芯片和AI公司无法存活，原因倒也不是技术不行或无法制造，而是市场不足。事实上全球而言，无论美国怎么做，地球只要存在，物流的路径都是畅通的，唯一的是成本问题。至于影响军事和国防发展的技术，那自然是另外一个独立的范畴。中国的创新经济需要搞清楚市场在哪里，市场有多大，允许多少家企业单个还是共同去奋战。在发展创新经济领域，自由市场的原则显然是极度不可靠，无法抵达国家和产业的目标。

四、人民要在经济下何处去？

人民要生存和发展，就必须采用计划性手段强制削减成本。这些成本主要是房地产的成本和教育医疗的成本。这些成本对于国家是沉重的负担，而且对于每一个人短促的一生，或者身强力壮劳动的时间，都是太大了。另外一个层次，中国也必须严格限制互联网经济对于我国人民心性的错误引导，互联网正构成中国核心竞争力发展的一个魔鬼般的隐形成本。唯有一个低成本的道德良序的经济社会，能够产生伟大的科学家、艺术家、知识分子和工程师。

五、对经济分层的理解

中国要发展有竞争力的无形经济，同步要收缩实体经济的无效竞争。正是西方自由主义经济的理念导致我国陷入制造业残酷竞争的漩涡无法自拔，也正是西方的阴谋诡计和中国本土的卖国者共铸了对中国存在巨大伤害的资本围猎的经济。发展中国要尽快重塑以人类文学和艺术为主导的无形经济，这些属于知识和智慧的经济应该是任何一个国家文明存活的基础。由于中国固执的市场化和工业化，已经导致中国农业和农村经济普遍的荒废，同时也导致中国人民沦为全球的体力劳动者，这是举国之悲。

六、最后的经济辩护

中国对于城市经济发展的逻辑是一种愚痴的表现。城市生活代表了堕落，至少在中国如此。一个耗尽全体劳动人民梦想的城市经济就是我国难以治愈的伤口。科技以人为本，中国要尽快识别哪些新业态不符合科技以人为本的目标，回归到正常的价值和科技理解。并且我们应该说，科技只是我们生活的一部分，不是生命最重要的部分。中国对于科技的狂热理解现在基本导入全民陷入为西方制造工业产品的怪圈，这不应该令企业和国家沾沾自喜。旧的工业模式正带来整个民族在伦理和文明竞争力上巨大的衰退。这种衰退导致了我们每个中国人心无定所，且对历史没有贡献。

由于真正的生命必须活在对哲学的仰望中。而我国的造富运动充其量就是把人民逼上赚钱的悬崖，正因为此，中国经济彻底制造了一个繁荣和晦暗时期的罪与罚。和所有人类的文学艺术以及情操一样，中国社会必须允许人们就经济发展和经济定义展开普遍的讨论，这些讨论的目的旨在于：我们活着，需要向着阳光灿烂的一面。

[中国，江苏盐城，2022年12月2日]易飞扬子公司——江苏易飞扬通信技术有限公司（CablesTEC）宣布，DAC车间已完成自动化生产的装配和调试，正式投产。江苏易飞扬厂房占地2500㎡，DAC产线年总产能500K以上，自动化产线的投产将为OEM/ODM客户提供更为优质及高交付能力的产品及服务！

历时近一年，江苏易飞扬DAC车间自动化产线经过产品工艺方案的严谨预研及联合开发，最终完成装配与调试。如今，产线涵盖DAC制造工序和测试的近30道工序，分3大功能模块：线缆前处理、线芯后处理、自动化测试。

继承母公司之一的深圳易飞扬品牌口碑与产品品质，江苏易飞扬DAC系列产品采用知名线缆品牌，设计过程包含信号完整性、热力学仿真及FMEA、工艺DOE设计验证，并申请了多项技术专利，产品经过严格的可靠性测试及性能测试。产品具备以下特点：

高品质

十多年验证的严谨产品工艺方案与国内外先进自动化设备；

性能稳定

降低了工作中人工失误的几率，工艺一致性高，产品性能稳定；

兼容性好

可生产2Pairs/4Pairs/8Pairs及不同线径、长度、速率的产品；

持续高产能

产线稼动率高，生产连续性好，年总产能可达500K以上。

关于江苏易飞扬通信

江苏易飞扬通信技术有限公司（CablesTEC）是由深圳市易飞扬通信技术有限公司（GIGALIGHT）和江苏盐城国创联合创立的一家工业互连的高科技公司，主要经营直连铜缆（DAC）、消费光电互连线缆、特种高速光模块、I/O测试解决方案等产品。公司致力于服务器和超算领域以及工业高清视觉领域，凭借全自动化的生产设备为工业互连和消费类互连厂商提供专业的OEM/ODM制造和服务。

[中国，深圳，2022年11月30日]经历了几个月客户端严密的测试和试用之后，易飞扬宣布50G SFP56 PAM4工业级光模块研发取得成功，目前开始组织生产。

50G SFP56系列相对于目前5G前传使用的25G光模块，通过将同样封装尺寸的单个光模块的速率提高到50Gb/s，就可以节省50%的端口，从而进一步提高无线前传的密度和带宽，帮助O-RAN和vRAN架构系统平滑演进入下一代。

对于业内来说，50G SFP56 PAM4光模块由于采用传统SFP外壳封装尺寸，在功耗、热处理和硬件高密度设计上均存在一定难度。而易飞扬的软硬件很好地完成了既定设计任务，推出一系列丰富的50G SFP56 PAM4光模块，包括：